性交 性交 （英語： Sexual intercourse ），也有 陰道交 （vaginal sex）、 阴道性交 （vaginal intercourse）之稱 [1] [2] ，指的是將一般為 勃起 狀態的 陰莖 跟 陰道 互相接合及在內摩擦的過程 [3] ，主要目的在於令自身獲得 性快感 、 繁殖下一代 [4] 。 他類 插入式性行為 包括 肛交 （將陰莖與 肛門 和 直腸 互相接合）、插入式 口交 （陰莖進入口腔或口舌進入 陰戶 或肛門）、插入式 指交 （以手指插入陰戶或肛門）、插入 假陰莖 （特別是 捆綁式假陰莖 ）至性器官 [5] [6] [7] 。
中文名 八駿馬 別 名 八走馬 樂 種 福建南音 樂隊編制 上四管和下四管 音樂結構 散曲、套曲和器樂曲 演奏樂器 曲頸琵琶、二胡、三絃等 目錄 1 樂曲 簡介 樂曲介紹 2 京劇八駿馬 樂曲 簡介 福建南音：又稱"南曲"，"南樂"、" 南管 "、"弦管"，被稱為音樂文化的" 活化石 "，唐代琵琶普遍用 撥子 ，且是橫抱姿勢， 福建 南音至今保持這一 遺制 。 南音 中所用的"拍板"及其演奏方式與 敦煌壁畫 中的 伎樂圖 一樣。 南曲主要流行於泉州市、 閩南 晉江 、 龍溪 和 廈門 市，在 台灣 及 南洋羣島 華僑居住的地方也很盛行。 『樂隊編制』 上四管 和下四管； 『 音樂結構 』由 散曲 、 套曲 和器樂曲三部分構成； 『所用樂器』 曲頸琵琶 、二胡、 三絃 等。
132 分享. 166. 最近家裡要換大門，本來想說應該不難，結果上網一查發現大門的名稱、樣式、材質非常多種，有玄關門、防火門、鋼木門、隔音門、包框門、鑄鋁門、庭院門等，真的是越看越迷糊。. 而且還要考慮大門的功能性，像是防水、防盜、防潮、防火 ...
嫁出去的女兒可以準備「寄禮」，意旨將一些供品寄回娘家，請家人代為祭拜。 無法返鄉時，可面朝家鄉方向、擺上供品、燒上三支香且鞠躬三次，以心意代人。 參考資料: #節慶民俗 #清明節 #掃墓 #習俗 #禁忌 #女兒 #娘家 繼續閱讀下一篇推薦文章 清明節也是春節後首次闔家團圓的機會，傳統觀念認為「嫁出去的女兒如潑出去的水」，女兒返鄉掃墓反而帶衰娘家，如果對習俗有所顧忌的話，也有解套方式一樣能在清明節拜祖先
带沁字有寓意的女孩名字， 可取名为：沁君、荷沁、肖沁、笑沁、行沁、樱沁、岚沁、功沁、路沁、铄沁、沁修、橙沁、沁汶、沐沁、筠沁、沁吉、沁芮、沁姗、珩沁、沁凡、沁玲、沁冷、郎沁、沁儿，更多名字案例分享如下所示： 1、【沁瑶】 ——"沁"字作为自己的名字，有温和舒适，娟丽秀美，明艳动人的含义。 "瑶"也是指一种美玉，有光明纯真的含义。 将二者搭配作为女孩名字有着美好的寓意，而且二字的声调是有着平仄的变化的，符合好听名字的标准。 2、【沁芳】 ——"沁"字有渗入、滋润的意思。 芳者，芬芳之义，用于女孩名字中含有馥郁芳香，声名远播的含义，彰显女孩腹有诗书气自华。 沁芳读作去声 阴平，仄起平收，声调婉转好听。 3、【沁如】
在 藏語 中，"格桑"是"美好時光"或"幸福"的意思，"梅朵"是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，長期以來一直寄託着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 [1] 。 西藏自治區高原生物研究所 依據民族植物學方法，對格桑梅朵原植物進行過研究探討。 根據相關文獻研究及關鍵人物的訪談，表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜誌上被視為格桑花的秋英（ 波斯菊 ）並不是真正的格桑花。 從廣義上説，"格桑梅朵"極有可能是高原上生命力最頑強的野花的代名詞，而從植物學特徵上講菊科 紫菀屬 植物和 拉薩 至 昌都 常見的栽培植物 翠菊 ，都符合格桑花的特徵 [1] 。 另外在藏區也有如： 金露梅 、 狼毒花 、 高山杜鵑 、 雪蓮 等植物稱為格桑花的説法 [2] [10] 。 中文名 格桑花 外文名
磐周文集編集小委員会※第2回国語部小委員会と同時開催: 磐周教育研究所: 10月23日: 第1回磐周文集編集委員会（第141号作品審査・割付・編集） 袋井南中学校: 10月30日: 第2回磐周文集編集委員会（第141号作品審査・割付・編集） 袋井南中学校: 11月13日
蟠龍是中國民間傳説中蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在古代傳統建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾樁樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在中國，蟠具有"伏在地面上"的意思，蟠龍指的是伏在地上的龍或盤成一團的龍。但是蟠很多時候都用來指蚯蚓等地下的蟲，含有不 ...
縣政府日前將台東市廣東路新興戲院標租給台東聞人陳義山，陳義山計畫拆除新興戲院，闢建為汽車旅館，希望讓戲院舊址一千多坪土地再利用，呈現新風貌。 陳義山昨天會同文史工作者黃永昌等人打開塵封多年的戲院大門，發現戲院還有昔日養眼的歌舞秀宣傳海報，八十多年歷史的木造折疊椅、老式電化製器品與木造售票桌椅等懷舊物品。...
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